Kada je u pitanju smrt bliske osobe postoje razni običaji koje jepotrebno ispoštovati a kada je u pitanju odjeća koja je ostala iza njih narodna vjerovanja kažu da je ne bi srodnici trebali nositi.
U našim krajevima postoje brojne tradicije i ideje koje se prenose s roditelja na dijete. Jedna od tema o kojoj se često raspravlja je odjeća pokojnika, je li prikladna da je netko drugi nosi ili nije prikladno njome se raspolagati. Unatoč tome što neki ljudi vjeruju da nije problem nositi odjeću pokojnika, drugi su uvjereni da nošenje pokojnikove odjeće može dovesti do nemira, bolesti i nesreće. U ovom članku raspravljamo o pet najčešćih pogrešaka koje ljudi čine u vezi s tim, a kojih često niti ne shvaćaju da postoje.
- 1. Ležerna odjeća bez obzira na značaj dizajna. Mnogi pojedinci vjeruju da je odjeća prvenstveno materijal koji se odbacuje, a ne šteta to učiniti, pogotovo ako je kvalitetna ili nedavno kupljena. Međutim, prema popularnom vjerovanju, odjeća se ne smatra običnim predmetom – ona posjeduje oznaku energije i osobnosti onoga tko je nosi. Kada netko nosi stvari pokojnika, smatra se da preuzima dio njihove sudbine ili patnje. Zbog toga mnoge obitelji niječu nošenje takve odjeće, osim u iznimnim situacijama kada je namijenjena u humanitarne svrhe.
2. Dopuštanje ljudima da doniraju bez sudjelovanja u ritualu čišćenja. Jedna uobičajena pogreška je da ljudi uzimaju ili ne uzimaju odjeću pokojnika bez ikakvog rituala. Tradicija često savjetuje da odjeću treba dobro očistiti, osušiti na suncu ili je čak dati u crkvu ili džamiju na blagoslov prije nego što je ponovno upotrijebi netko drugi. Smatra se da ovaj postupak “kida vezu” između pokojnika i njihovih predmeta. Oni koji ne mare za to, mnogi vjeruju da to predstavlja opasnost od nemira, nesanice ili osjećaja težine koji nema očitog objašnjenja.
3. Čuvajte odjeću kao uspomenu, ali na mjestu koje je drugačije od vašeg. Članovi obitelji često posjeduju odjeću preminule osobe kako bi obilježili razloge koji su sentimentalni. Iako je samo sjećanje važno, odjeća koja se nalazi u ormaru, u blizini svakodnevnih predmeta, može psihički djelovati na nas. Svaki put kad ga sretnete, uzrokuje gubitak i generira tugu. Kao rezultat toga, odjeća je sada izvor emocionalne štete, preporuča se da uspomene čuvate na drugačiji način – kroz pisma, fotografije ili druge simbolične predmete, a ne kroz garderobu koju je pokojnik posjedovao.
4. Nošenje cipela i osobnih predmeta koji su intimni. Ključno je prepoznati da se cipele i donje rublje vezano uz pokojnika gotovo nikada ne prenose. Tradicija sugerira da su ti predmeti najjače povezani s energijom osobe i da se nikada ne smiju prenositi s jedne osobe na drugu. Osim duhovne dimenzije, postoji i praktična komponenta ovoga – obuća je dizajnirana da se s vremenom prilagodi stopalu nositelja, što može dovesti do boli i deformacije kod novog pojedinca. Isto je i s intimnim dijelovima garderobe, zbog čega ih nikako ne treba prenositi s jedne osobe na drugu.
5. Prodaje se odjeća pokojnika. U posljednje vrijeme to je uzrokovano financijskim problemima, ljudi se sada odlučuju reklamirati garderobu pokojnika ili je prodati putem buvljaka ili oglasnika. Unatoč ovakvom naizgled rješenju, mnogi smatraju da je netočno. Prodavač nije upoznat s osobnom odjećom preminule osobe, to se smatra činom “ometanja mira”. Umjesto prodaje odjeće, preporuča se darivanje stvari onima kojima je stvarno potrebna, jer se time jača duh pokojnika i potiče sklad u obitelji. Bez obzira na vašu vjersku vjeru ili ne, uobičajena je praksa naših kultura da se brine o odjeći pokojnika. Ne smatra se tipičnom tkaninom, već prijenosnikom emocija, sjećanja i energije. Zbog toga je uvijek korisno obratiti pozornost.
Ako je odjeća sigurno već korištena, ključno je da prođe ritual čišćenja i darivanja, umjesto da se jednostavno bez razmatranja odbaci u svakodnevnom životu. Tako se, smatraju mnogi, održava mir živih i spokojstvo pokojnika. U konačnici, čak i oni koji ne vjeruju u ova pravila složit će se da nošenje tuđe odjeće, posebno one povezane s gubitkom, može imati značajan psihološki učinak na nas. Zato je učinkovitije pronaći drugačiji način za očuvanje sjećanja na voljenu osobu, a Ormar prepustiti ili humanitarnim ciljevima ili prirodnom tijeku vremena.
